十八届四中全会全文文化︱李远:出师二表润南阳-三国梦华录

作品分类:全部文章 2018-06-03

文化︱李远:出师二表润南阳-三国梦华录

《出师表》是诸葛亮留给后世的千古名篇。诸葛亮曾在《前出师表》中自言:“臣本布衣,躬耕于南阳。”让南阳人民为之骄傲和自豪!而在《后出师表》中名句“鞠躬尽瘁,死而后已”,正是诸葛亮一代贤相思想精华的高度概括,至今仍在深深鼓舞和激励着南阳人民。

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐曹魏前,上呈给后主刘禅的奏章。《前出师表》作于蜀汉建兴五年(227年)第一次出师伐魏之前,《后出师表》是蜀汉建兴六年(228年)诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的奏章。《前出师表》内容最初见于陈寿所著《三国志?诸葛亮传》,当初并无篇名,南朝梁代文学家萧统编“上起先秦,下至梁初”作家《文选》时,以“事出于沉思,义归乎翰藻”为原则,收录此文,并以《出师表》命名。后世以前后《出师表》命名,以示区分,金恩荣并流传至今。

“前表开守昏庸,后表审量形势”。后世通常所说《出师表》一般指《前出师表》,不仅永存之典册,而且粲然于文苑。诸葛亮《前出师表》是兴复汉室的誓师篇,以实现刘备“北定中原”“兴复汉室”的宏大理想,报答刘备三顾茅庐的知遇之恩,以及托孤之重的信任之情,同时为实现《草庐对》所提出的既定目标。在表中诸葛亮向后主提出三项建议:广开言路,执法公平,亲贤远佞,既是安定后方的措施,也是施政的正理。通篇凝聚着诸葛亮公忠体国、励精图治的精神和品格,无处不展现出他北定中原、谋求统一的坚定信念,言出肺腑,情真意切,发人深省,感人至深。

诸葛亮是后主的丞相,又是受“托孤”的对象,文中反复称念“先帝”,显得情词十分恳切,是为激励刘禅追念祖德,发愤图强,又深切地表示自己对先帝的思念和忠忱。今人重温诸葛亮《前出师表》,拨开历史的重重帷幕,去感知诸葛亮内心彷徨不安的心灵,仿佛听到一位老臣“今当远离,临表涕零,不知所言”的呜咽似泣,其情沛然如注曲佑良,勤勤恳恳之态如现,耿耿忠心尽袒;似乎听到一位即将远行的老人,带着父爱的眼光对后主刘禅的淳淳叮嘱,字字真情,感人肺腑,催人落泪。

诸葛亮《出师表》历来受到后世高度评价,被视为表中代表作,皆因其“情词恳切”而感人至深。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论秦艺天,说“至于文举(孔融,字文举)之荐祢衡,气扬采飞;孔明之辞后主,志尽文畅茅迪芳。虽华实异旨,并一时之英也。”陆游更是多次在诗中赞誉《出师表》:“《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间?”“《出师》一表通古今”“一表何人继出师”,文天祥《正气歌》亦云:“或为出师表,鬼神泣壮烈。”清代吴凯生誉其为:“可铭金石,可泣鬼神”。当代著名作家梁衡著有《影响中国历史的十篇政治美文》,诸葛亮前后《出师表》等千古名篇列于其中,被誉为中华文明的经典、政治史上的坐标、文学史上的脊梁。

诸葛亮《出师表》对忠于朝廷舍身报国的儒家文化精粹作了重要阐释,无疑成为文化经典。《出师表》于人的修身养性也有启迪借鉴意义,教育人们应有道德操守,宁静致远,有担当情怀,能够奉献付出。而在南阳,《出师表》作为与南阳密切关联的中国优秀传统文化千古名篇,对一个城市的影响和滋润是不可估量的,亦成为南阳重要文化坐标之一。在南阳白河国家城市湿地公园,不仅有诸葛亮浮雕墙,还有石刻诸葛亮前后《出师表》,同南阳诸多富含历史文化元素的城市雕塑一起,挥洒着浓郁的文化甘露,凸显着南阳的精神内核,成为滨河绿道上的闪亮明珠,体现着南阳的城市风骨与独特品格。南阳历代书家追随武侯遗风,以书法艺术弘扬传播武侯精神,研究和临摹岳飞书写诸葛亮前后《出师表》,不遗余力,痴心不改,在南阳的文化典册上增添了精彩篇章。

自三国以来,随着诸葛亮前后《出师表》的不断传诵,以及诸葛亮地位和名气的逐步提高,卧龙岗也成为后世瞩目的地方。千百年来,历朝历代的文人墨客、达官贵人慕名前来,留下诸多楹联佳作。近代书法大家于右任曾为卧龙岗题写楹联:“大文出师表,胜地卧龙岗。”更有楹联:“两表酬三顾,一对足千秋”“梁父吟成高士志,出师表见老臣心”,还有“运帷幄之筹谋,披肝沥胆,六经以来惟二表;本圣贤者道范,寄命托孤,三代而下此一人倾城之恋灵希。”《出师表》碑廊旁亦有楹联:“到此莫论文,只有千秋出师表;长征何算苦,请看五月渡泸人。”诸多楹联或颂龙岗之灵气李泳简历,或赞诸葛武侯之功德,或誉《出师表》之忠贞。

南阳卧龙岗除岳飞手书诸葛亮前后《出师表》外,在大拜殿左侧《出师表》廊坊内,另存有明代楷书诸葛亮《出师表》碑刻,由南阳郡庠生李岩书,李岩为明代南阳书法名家,尤擅楷书,字体规矩端正,秀逸清润,颇受后人推崇。该碑立于明正德十六年(1521年)春三月瞳瑶,碑阳书《前出师表》;碑阴书《后出师表》,其后刻有南阳县儒学训导事举人李中虚跋语。据清光绪《新修南阳县志》记载:“是碑《中州金石记》已录,碑宽四尺,高五尺余,两面书字大径寸许,书有颜鲁公笔意。”明代李岩书《出师表》同岳飞手书诸葛亮前后《出师表》石刻,同立于大拜殿右侧,穿越时空,相映生辉,不仅成为一处珍贵的人文景观caanoo,且成为南阳人民的心灵寄托。

每年八月二十八日,是明代世宗皇帝钦定的诸葛亮秋祭日。为弘扬诸葛文化都市灵医王,继承诸葛遗志,每年此时,南阳都在卧龙岗隆重举办“敬拜诸葛亮盛典”,届时南阳高校学生身着汉服,手捧仿汉竹简,千人诵读《出师表》,旨在培养莘莘学子热爱中国优秀传统文化,树立崇高的爱国主义思想。在南阳有三宝“烙画、玉器、出师表”,其中“出师表”即为岳飞手书诸葛亮前后《出师表》拓片,可见诸葛亮《出师表》在南阳影响之深远。

诸葛亮前后《出师表》问世1800多年以来,因其深情厚意寄翰墨,忠肝义胆照简编,一直为后世推崇向学津津乐道,不知感动和激励过多少优秀的中华儿女的热血情怀十八届四中全会全文,甚至成为指引他们奋斗终生的座右铭,且成为南阳的人文经典和城市灵魂,也让南阳卧龙岗文化内涵和人文精神发出耀眼的光辉。
(本文选自李远文化散文集《访古寻踪卧龙岗》)


作者简介:李远熊嘉琪,中国散文学会会员、河南省作家协会会员、南阳市卧龙作协副主席兼秘书长、《南阳文化》执行主编,已发表文学作品千余篇稻叶浩志,散见于《小说选刊》《特别关注》《文艺报》《杂文选刊》等数百媒体。出版有文化散文集《访古寻踪卧龙岗》,曾参编外宣书籍《魅力南阳》。


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