南通特产玄奘大师传千古一人(10)-素缘

作品分类:全部文章 2017-08-08

玄奘大师传千古一人(10)-素缘
记述千古一人的圣哲传记——
玄 奘 法 师 传
第一卷:10
(唐)慧立法师 著 / 赵晓莺 译
王城南十余里,有一座大寺院,是此国先王为毗庐折那(唐言遍照)阿罗汉建造的。当初网游植物师,这个国家还没有受到佛法的教化,毗庐折那阿罗汉从迦湿弥罗国来到此林中,宴坐习定。当时有个人在林中看见他,对他的容貌和装束感到奇怪,赶紧报告给国王。国王听说后亲自前往观看蝴蝶肋骨,并问道:“你是什么人?为何独自栖居在这林野之中?”阿罗汉答道:“我是如来的弟子,在此闲居习定。”国王接着问:“如来又是什么人呢?”阿罗汉回答:“如来是释迦世尊的德号阴符方士。他是昔日净饭王的太子,号一切义成李莱茵。怜悯诸众生沉没于生死苦海,找不到归宿,于是太子放弃转轮圣王之位及福德,进山修道,六年果成;成就无上正等正觉,初转法轮于鹿野苑、朗慧日于灵鹫峰。在世八十年,示教利喜,化缘既尽,舍应归真,于双林树下而般涅槃;遗下佛像和圣典,如今还在传承流通。大王由于宿世福德,位为人主,应当受付嘱运转法轮,作有识众生之依归,但是你却不知也不闻,这是什么道理呢?”
国王说:“我罪孽深重,不闻佛名。今蒙圣人降德,犹是余福。既有遗像遗典,请奉修行乳源家园网。”阿罗汉说道:“如果乐意,要先建立寺院,那么灵像自会到来。”国王于是回去,与群臣商议沙日娜,认真选择了一块胜地南通特产,叫人选出优秀的匠人,询问阿罗汉造立之式,然后开始建造。寺院建成之后,国王又请问道:“寺院已建成,佛像在哪里?”罗汉回答道:“国王只要至诚之祈求,佛像不久自会到来。”于是国王和大臣、百姓们,一起烧香捧花,尽礼请佛。不久忽然看见佛像从天而降,坐在宝座上,光辉照人,容颜庄重。国王无比欢喜,请阿罗汉为大众说法。国王从此诚心信佛盾波蝇,大力弘扬佛教。所以这是此国最早建立的一座寺院周丹莉。
于阗王殷勤侍奉奘师,并告诉奘师有不少高昌人,因逃避战乱辗转来到于阗,他极力挽留奘师在于阗讲学。于是奘师修《陈还国表》一书金腹巨蚊,派遣高昌人马玄智随于阗的商队入长安,向朝廷上奏取经回国的消息。奘师的表是这么写的:
“沙门玄奘言:
奘闻马融该赡,郑玄就扶风之师;伏生明敏,晁错躬济南之学。冯月平是知儒林近术,古人犹且远求,况诸佛利物之玄踪,三藏解缠之妙说,敢惮涂遥而无寻慕者也。玄奘往以佛兴西域,遗教东传,然则胜典虽来,而圆宗尚阙,常思访学,无顾身命门佳慧。
遂以贞观三年(629年)四月朴帅眉,冒越宪章,私往天竺。践流沙之漫漫,陟雪岭之巍巍,铁门巉崄之涂,热海波涛之路,始自长安神邑,终于王舍新城。中间所经五万余里,虽风俗千别,艰危万重,而凭恃天威,所至无鲠,仍蒙厚礼极速僵尸,身不辛苦,心愿获从。遂得观耆阇崛山,礼菩提之树,见不见迹,,闻未闻经。穷宇宙之灵奇,尽阴阳之化育。宣皇风之德泽,发殊俗之钦思。历览周游,一十七载。今已从钵罗耶伽国,经迦毕试境,越葱岭,渡波谜罗川,归还达于于阗。为所将大象溺死,经本众多,未得鞍乘,以是少停,不获奔驰,早谒轩陛,无任延仰之至。谨遣高昌俗人马玄智,随商侣奉表先闻。”
在等待朝廷回复的同时,奘师为于阗僧徒开讲《瑜伽师地论》、《对法论》、《俱舍论》、《摄大乘论》等四部经论,每天都有王亲道俗等一千多人听受皈依。
八个月后,长安的使官带来唐太宗李世民的手谕:
“闻师言访道殊域,今得归还,欢喜无量,可即速来管文君,与朕相见邱服义。其国僧解梵语及经义者,亦任将来;朕已敕于阗等道使诸国送师,人力鞍乘,应不少乏。令敦煌官司于流沙迎接,鄯鄯于沮沬迎接。”
奘师接到诏书后,立刻向于阗王辞行。于阗王立即为经队配置驼马,派兵护送奘师回国。奘师带领经队从于阗王城出发,行三百余里,东至媲摩城(今新疆克里亚古城一带)。城里有一尊三丈多高的雕檀立佛像,面相端严,甚多灵应。媲摩城若是有人得了病患,就用金箔贴在金像上,所患病痛就会很快痊愈。据说这尊佛像是当年佛陀在世之时,憍赏弥国的邬陀衍那王所造。佛灭度后,此像从憍赏弥国腾空而起,飞至此国北曷劳落迦城,后来又自移到此。又有一说:“释迦法灭,像入龙宫。”
--未完待续
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